Elia Abu Madi und Ali Ahmad Ba Kathir verbindet unter dem Himmel der Diaspora ein gemeinsames Band mit kulturellen, geistigen und literarischen Dimensionen. Beide teilten die Erfahrung der Entwurzelung – nicht nur räumlich, sondern auch im tiefen Austausch mit neuen Umgebungen, die ihre literarische Prägung formten und zur Schärfung ihrer geistigen Sichtweise beitrugen.
Beide hatten eine lange Geschichte des Ausdrucks, der Beeinflussung und der Beeinflussten-Werdung durch Muster der westlichen Literatur. Abu Madi öffnete sich der amerikanischen Literatur und wurde von Naturdichtern wie Walt Whitman und Henry David Thoreau beeinflusst, während Ba Kathir sich intensiv mit der englischen Literatur beschäftigte, beeinflusst von den Werken Shakespeares – er übersetzte sogar einige davon, wie seine Übersetzung von Romeo und Julia zeigt.
Das Exil war für die beiden Schriftsteller nicht nur ein Ortswechsel, sondern eine grundlegende Station in der Formung ihres Bewusstseins. Die Diaspora bot ihnen ein nährendes Umfeld für Kreativität und eine geistige Freiheit, die sie in Heimatländern, die von politischer, sozialer und kultureller Verschlossenheit geprägt waren, nicht gefunden hatten. Von hier aus wurden die westlichen literarischen und geistigen Schulen zu ihrer Zuflucht, aus der sie mit Leidenschaft schöpften, um eine neue literarische Form zu prägen – eine Form, die in Umgebungen, die jedem Erneuerungsprojekt feindlich gegenüberstanden, nicht hätte entstehen können.
Wie ähnlich ist jene Zeit doch dem, was wir heute erleben, bei aller Unterschiedlichkeit der Umstände und Folgen. Unseren Ländern fehlt es nicht an den Voraussetzungen für einen Aufschwung – sie sind reich an Energie und Potenzial –, doch der kulturelle Niedergang, verursacht durch ideologisch motivierte Korruption, hat die Infrastruktur des freien Denkens zerstört. Und diejenigen, denen die Werkzeuge wahren Wissens fehlen, sind an die Spitze des Geschehens getreten, selbst wenn sie mehrere Sprachen sprechen; die „zusammengesetzte Unwissenheit" ist zum Opium jener geworden, die die Bühne beherrschen und die schlimmsten Formen kultureller Tyrannei ausüben.
Wie mancher Denker, der die Heimat emporheben wollte, als „verrückt" gebrandmarkt wurde, und wie manche schöpferische Seele, die zu geben versuchte, von den Stolpersteinen des Lebens und dem Kampf ums Auskommen aufgehalten wurde. Und wie manche hingebungsvolle Seele von einer Heimat träumte, die jedes Talent umarmt, nur um mit Ausgrenzung oder Marginalisierung konfrontiert zu werden.
Doch trotz alledem behielt die Literatur eine große Rolle beim Bewahren der Flamme der Hoffnung; Licht schlich sich zwischen die Zeilen der Gedichte und zwischen die Reime der Verse, um einen kommenden Morgen anzukündigen. Wie manche Verszeile zur geistigen Waffe wurde, und wie viel Tinte „eiserne Blöcke" zwang, sich dem Willen der Völker zu beugen.